Egy Egyszerű Házioltár Felállítása

Az oltárok megalkotásának módját maguk a Mennyei Lények tanították meg nekünk, éppen azért, hogy általuk hozzáférhessünk támogatásukhoz. Oltárok nélkül túl nagy a távolságra vagyunk Tőlük, mely távolság gyengíti a felénk áramló erejüket. Az önzésünk és a létezéstől való elszigetelődésünk vezetett oda, hogy a Mennyei áldás ugyan csak látszólag, de távol kerüljön életünktől. Egy oltár egy olyan kapu, hol az idő és a tér eltűnik, így a Mennyektől való eltávolodásunk is megszűnik. Ezért van, hogy amikor egy felszentelt templomba lépünk, vagy a saját házi oltárunkat szemléljük, akkor időtlenséget, és ezzel örök értékeket tapasztalunk. Ez már egy meditáció.

Egy házioltár felállításának ideje

Vannak külső és belső erők, melyek jók, ha jelen vannak egy házioltár megalkotásánál.

Mint mindent az életben, egy házi oltár felállítását is a döntően befolyásolják a belső indítékok. Egy otthoni kis oltár akkor fog megfelelően működni, ha annak megalkotásakor tisztában vagyunk ezekkel az indítékokkal. Ha az indítékok megfelelőek, egy közvetlen kaput nyitunk meg a Mennyek felé. Bizonyos szempontból a Mennyei erők folyamatosan jelen vannak az életünkben, így nem lenne szükségünk egy oltár felállítására. Ám ha az időt és hatékonyságot vesszük figyelembe, akkor egy oltárt felfoghatunk úgy is, hogy közvetlen és gyors kapcsolatot biztosít köztünk és a Szellemi világok között. Ha úgy érezzük, hogy erre a kapcsolatra szükségünk van, akkor hasznos, ha tisztázzuk magunkban egy oltár megalkotásának belső indítékait.

Természetesen, addig míg nem leljük meg belső Eredendő Természetünket, szinte mindig csak kapni szeretnénk. Egy oltár felállításakor is az első gondolataink arról szólhatnak, hogy miért jó ez nekünk, mit is kapunk egy ilyen közvetlen kapcsolat által a Mennyektől. Elképzeléseink lehetnek arról, hogy hogyan fogják a láthatatlan erők támogatni az életünket, ezzel egyfajta hatalomhoz juttatva bennünket. Egy oltár által felfegyverezhetjük magunkat különféle eszközökkel, melyekkel képesek lehetünk számunkra előnyösen befolyásolni a sorsot. Mindez teljesen rendjén is van, hiszen egy oltár többek között arról is szól, hogy a Mennyei Lények szeretetét és támogatását megidézzük és használjuk.

Kiegészítendő egy oltár használatának egyirányúságát, hasznos hozzáállás lehet, ha egy ilyen kaput a Mennyek felé egy barátsághoz hasonlítjuk. Egy baráttal pedig kétirányú a kapcsolatunk, kapunk és adunk. Mit is adhatunk mi egy oltáron keresztül a Mennyei Lényeknek, amikor Ők tökéletesek, megvalósítottak, így igazán nincs semmire szükségük? Ahogy egy baráti kapcsolatban is az a leghasznosabb, hogy támogatjuk egymást a saját útjainkon, ugyanúgy a Mennyei világok munkájának is tudunk támogatást nyújtani. Egy Mennyei Istenséget tekinthetünk egyfajta tábornoknak, aki vezényli csapataikat. Mi emberek pedig lehetünk a katonái, vagy talán békésebb kifejezéssel, hírvivői. Hírként visszük létezésüket és támogatásukat az élet jobbítása érdekében. Ám néha katonaként is viselkedhetünk, azaz a Mennyei erőkkel felvértezve a szeretet és béke védelmének érdekében határozottabban, bölcsen cselekszünk. Az élet védelmezése is hozzátartozik egy Daoista Erényéhez, még ha ehhez a legbékésebb utat is választja.

Egy oltár ezért egy olyan csatorna, melyen keresztül kaphatunk számunkra szükséges támogatást, és közben felajánlhatjuk a tehetségünket az élőlények érdekében. A felajánlott erőinket jobban is tudják felhasználni, mint saját magunk. Jobban tudják, hogy kit és hogyan kell megsegíteni az Úton. Emberi tudásunk oly szerény, hogy amikor segíteni akarunk másokon, gyakran pont ártunk vele. A Mennyei Lények tisztán látják azt, hogy egy tett milyen következménnyel fog járni a jövőben, így pontosan tudják, hogy mire van szüksége egy embernek annak érdekében, hogy boldogabb legyen. Természetesen, néha nekünk kell ténylegesen cselekednünk az életben, és segítenünk másokon, ám egy oltáron keresztül közvetetten is támogathatjuk környezetünket. Mondhatjuk úgy is, hogy Jing szinten tápláljuk a szeretteinket, Qi szinten szeretettel kényeztetjük őket, ám a Shen szintű munkákat a Szellemi világokra hagyjuk.

Összeségében egy oltáron keresztül az élet minden területéhez kérhetünk és kaphatunk magunknak és szeretetinknek segítséget, és közben felajánlásokat tehetünk a Szellemi világok munkájának támogatásához. Amikor e kétirányú áramlás megértése a fejünkből a Szívünkbe süllyedt, az egy remek alkalom lehet egy oltár megalkotásához.

A Xinxi fejezetnél megértettük, hogy az élet, az a Föld és a Menny, azaz az ember és a Wuji közötti oda-vissza áramlás.

Egy oltár ennek az áramlásnak a tényleges megjelenése. Benne van a Mennyei erők Földre való lehozatala, és a kívánságaink egyfajta elindítója az Egek felé. Ezzel az oltár egy kapu a Szellemi világok felé. Ám ez a kapu valójában két kapu. Amikor felszentelünk egy oltárt, a Mennyekben is megteremtődik az oltárunk egy mása, ezzel egy kapu a mely a fenti világokból nyílik felénk.

E körkörös keringés a teremtés munkájának befejezése és az élet fenntartása. Befejezése, mert a teremtés fentről lefelé folyó erőit, az egyéni munkánkon át visszaemeljük a teremtés Forrásához, a Mennyekbe, fenntartása pedig azért, mert ezt újra és újra megtesszük. Magunkba engedjük a teremtés erőit, majd általuk felerősödve szabad akaratunkból mi is teremtünk, alkotunk. Egy oltár ennek az alkotásnak a színpadja.

Mivel egy oltár felállítása az életünk egy új szakaszát jelenti, hasznos, ha azt az újhold idejére időzítjük. Ha nem szeretnénk megvárni az újholdat, akkor legalább nővő holdnál tegyük azt. Ezalól kivétel lehet minden olyan esemény, mely tiszta Szellemi erőket hoz az életünkbe. Ilyen lehet egy olyan meditációval töltött alkalom, mely élménye alapvetően kiegészítette, esetleg megváltoztatta életszemléletünket. Ha különleges és támogató csillagászati együttállás van, az is alkalmas lehet egy házioltár felállítására. Ázsia hagyomány, hogy egy képzett Mester otthununkba való látogatására, esetleg egy megszentelt szobor érkezésére időzítjük. De még az is lehet, hogy születésünk napjára tesszük. Minden egyes alkalomban közös, hogy valamilyen kezdetet képviselnek.

Az oltár helye

Ügyeljünk rá, hogy az oltárunk helye

Ha csak olyan helyen tudjuk felállítani a házioltárunkat, mely nagyon forgalmas, vagy nehezen elkülöníthető a lakás tárgyaitól, jó ha egy függönnyel, paravánnal vagy egy magasabb szobanövénnyel elszigeteljük azt. Ám ügyeljünk arra is, hogy nem kell teljesen elzárni, szinte elbújtatni, hisz akkor nem tud az egész otthonunkra kiterjedni annak jótékony áldása. Ez az egyik oka annak, hogy Ázsiában a házioltárt a nappaliban helyezik el, ott, ahol leggyakrabban és a legtöbben időznek.

Az előző jegyzetben megismerhettük az irányok hatását és ezzel jelentőségüket, ám javasolt, hogy kezdetben az oltárunk kelet vagy dél-keleti oldalon legyen. Azaz, ha szemben állunk vele, akkor a Nap az oltárban kel fel.

Mint minden, egy oltár is három szinten van jelen. Egy oltár megalkotásánál a három szintet, három különböző magasságban kell elhelyezni, mint egy lépcső vagy emelvény. Erre a legalkalmasabb megoldás az, ha egy asztalon vagy polcon az alapszintet az asztal lapja képviseli, a következőt egy kis emelvény, és a harmadik pedig az asztal mögötti fal. Ha ez nem lehetséges, a terítő színével kell elválasztani egymástól a szinteket. Ajánlott színek a terítőhöz a bordó és az arany.

Az alsó szint minket, azaz a Valódi Szívünket és a világunkat éltető Öt Elemet képviseli. Erre a szintre helyezzük a saját szándékunkat, kérelmünket vagy egyéni felajánlásunkat.

Minket egy füstölőtartó üst képvisel, benne egy-egy arányban összekevert sóval és rizzsel.

Az Öt Elemet öt csésze képviseli, melyekbe ételt, főképp süteményeket és gyümölcsöt rakunk. A sütemények vagy édességek „megédesítik” az Istenségeket, hogy számunkra is hasonló erőket sugározzanak, míg a gyümölcsök hosszú életet adnak. Csípős vagy keserű ételt, mint például retket, ne tegyünk a felajánlások közé.

Leggyakrabban öt helyett két tálat tesznek ide, benne a felajánlásokkal, és csak ritkábban találunk az Öt Elem színeinek megfelelően öt tálat és benne a színeknek megfelelő gyümölcsöt. Ha úgy alakul, hogy nincs öt különböző színű gyümölcsünk, akkor helyettesíthetjük a gyümölcsöt cukorkákkal, illetve süteménnyel. A gyümölcsök közül a szilva a Fát, a sárgabarack a Tüzet, a jujuba vagy a datolya a Földet, az őszibarack a Fémet és a gesztenye a Vizet jelképezi. Végső esetben az is megfelelő, ha tiszta vizet öntünk ezekbe az edényekbe, vagy az Elemek színeinek megfelelő színnel megfestett rizst helyezünk bele.

Ha gyümölcsöket vagy süteményeket teszünk a tálakba, akkor ügyeljünk azok számára is.

Négyet soha ne tegyünk ezekbe a tálakba.

Leggyakrabban almát vagy banánt helyezünk ezekbe a tálakba, mert az erősíti a lakás Qijét és segíti a tanulást.

Sárgabarackot, jujubát a gazdagság, a jólét, az üzleti vagy kereskedelmi sikerek érdekében helyezünk az oltárra.

Narancsot és mandarint a szerencse és az egységes családi jólét vonzására használjuk.

Az őszibarack az egészséget, a jó közérzetet és a hosszú életet, valamint a halhatatlanságot vonzza.

A földimogyoró szintén a hosszú életet, az egészséget és a gazdagságot jelenti.

A gránátalma vagy longán a termékenységet vonzza.

A friss tojást, bár nem kifejezetten gyümölcs, de szintén energiaerősítőként használják a termékenység érdekében.

Erre a szintre tehető minden olyan személyes tárgy is, melyen keresztül kapcsolódunk a Mennyei világokhoz. Szintén itt tárolhatjuk a talizmánok készítéséhez, vagy szertartásokhoz szükséges eszközöket. Ezek lehetnek az ecsetek, tus és dörzskő, fahal, jósló félholdak, Bagua tükör vagy csengő.

Ez a szint a Yin-Yang és a Három Kincs világa, amit együttesen a Taiji Birodalmának hívnak. A Yin-Yangot két gyertya vagy két elektromos lámpa képviseli, míg a Három Kincset három tál. Az elsőbe tiszta vizet, a másodikba barna rizst, a harmadikba pedig tea levét tesszük.

A felső szint természetesen a Mennyek szintje, ezért ide tesszük a Megvalósított Lények szobrait vagy képeit, melyek elé egy örökmécsest helyezünk. Ez a szint jelképezi magát a Daot, így egy Bagua kép, vagy magának a Daonak az írásjegye is lehet itt. Van, aki a Daodejing, azaz Út és Erény Könyvének első versét, annak szépírásos formáját helyezi ide.

Ha több szobrot vagy képet szeretnénk erre a szintre helyezni, akkor az első sorba Védelmezőket helyezzünk, utána a Mesterek ábrázolásait és végül Ég Előtti Istenségeket. Ügyeljünk rá, hogy az Istenségek rangsorolását tartsuk tiszteletben, azaz alacsonyabb rangút ne helyezzünk egy magasabb felé. Ezekről a rangokról a későbbiekben részletesen olvashatunk.

Az oltár kellékeinek, illetve a felajánlott ételeknek a kiválasztásakor ügyeljünk arra, hogy a fehér szint kerüljük el. Még a gyertyák esetében se használjunk fehéret. A fehér az elmúlást jelképezi, míg az oltár a Szellem születését, így nincs helye ennek a színnek egy oltáron.