A Nevető Ikrek a vidámság halhatatlanjai, akik boldogságukat az Egységgel való összhanggal érték el. Ezt az összhangot és vidámságot szívesen megosztják másokkal is, ezért egy házassági szertartás alkalmával gyakran meghívják Őket, hogy áldják meg az ifjú párt.
Nevető Ikreknek vagy Egység Testvéreinek is hívják Őket, annak ellenére hogy ténylegesen nem voltak rokonai egymásnak. Ezt a kedves kifejezést a különösen jó barátságuk miatt használják.
Az egyik testvért 拾得 Shídének hívják, és általában egy 荷 hé-t, azaz lótuszt tart a kezében. Testvére 寒山 Hánshān, melynek jelentés a Hideg-hegy, pedig egy 盒 hé-t, azaz dobozt, vagy érmét esetleg Ruyit vagy egyéb dolgot tart. Egy kis játék a szavakkal, hogy a lótusz és a doboz kiejtése megegyezik az általános nevükkel, azaz 和合 Héhé. Ez utóbbi összhangot, egységet, összefogást jelent. Az二仙 Èr Xiān annyit tesz, mint Két Halhatatlan.
Hanshan és Shide
Azt tartják, hogy csupán képük kifüggesztése és verseik olvasása hosszan tartó barátságokkal és tartós szeretettel áldhatják meg a ház lakóit. Gyakran imádkoznak Hozzájuk a harmonikus társadalomért és a békéért.
A két Halhatatlan „Örömteli Ég és Örömteli Föld” néven is ismertek, és képüket gyakran kifüggesztették a hagyományos esküvői szertartásokon, hogy hosszú és boldog életet hozzanak az ifjú párnak.
Áldást hozó képek, melyet esküvőkor tesznek ki
A lótusz és a doboz
A Két Halhatatlant legtöbbször egy Lótusszal és egy Szerencse Dobozzal ábrázolják. A Lótusz az eredendő tisztaságot jelképezi, mely tisztaság elpusztíthatatlan, ahogy egy igaz barátság, egy igaz szerelem is. A Szerencse Dobozban Szellemi és anyagi kincsek vannak, melyet ha kinyitnak, öt denevér száll ki belőle.
A Két Halhatatlan Lótusszal és a Szerencsehozó Dobozzal a kezükben
Az öt denevér az öt áldást jelenti: a hosszú életet, a gazdagságot, az egészséget, az erényt és a természetes elmúlást.
Az Öt Szerencse Denevér
Ezt az öt denevért gyakran ábrázolják felhők között, melyből eső hull alá. Ezt Yinyünek hívják, és esküvőkor arra utal, hogy az öt szerencse esőként hulljon az ifjú párra.
Az Öt Szerencse Denevér felhők között
Történetük
Hanshan a Bölcsesség Bodhiszattvájának, Wenshunak, Shide pedig Puxiannak a megtestesülése volt. Mindkettőjük mind a Buddhizmusban, mind a Daoizmusban fontos szerepet töltenek be, így hamarosan olvashatunk részletesebben is Róluk.
Puxian és a hatagyarú fehér elefántjai
A fenti szobor az Emei-hegy tetején található, melyet közösségünk már hétszer is meglátogatott. A szobor 48 méter magas, és minden részét ember vitte fel a hegyre egy alacsonyabb területről, mivel a csúcshoz közvetlen nem vezet út, csak gyalogos ösvény.
A Tang-dinasztia idején a testvérek története ott kezdődött, hogy mindketten szerelmesek lettek ugyanabba a nőbe. Miután Hanshan ezt megtudta, annak érdekében, hogy barátját ne sértse meg és hogy boldog életet élhessen szerelmével, elvonult a hegyek közé és szerzetesnek állt. Amikor Shide ezt meghallotta, nagyon meghatódott és Ő is lemondott szerelméről, szerzetesnek állt és elment barátjához a Tiantai-hegyre.
A Tiantai-hegység annak az ősi teknősnek volt a hátán, akinek a lábaival támasztotta ki az eget még Nüwa. Annak érdekében, hogy a teknőst ne nyomja a hegy, Nüwa levette róla és a mostani helyére tette.
Shide Hanshan lakóhelyéhez közeledve, letört egy virágzó lótuszvirágot, és odament, hogy üdvözölje őt. Amikor Hideghegy meglátta, hogy Shide eljött Hozzá, egy doboz böjti étellel teli ebéddel sietett elé. Annyira megörültek egymásnak, hogy azonnal táncra keltek. Megfogadták az örök barátságot, és hogy ezentúl ezen a hegyen fognak élni. Hamarosan építettek egy templomot, mely a mai napig áll, és Hideg-hegyi Templom lett a neve.
Hansan Temploma
Azóta az emberek a Harmónia Két Halhatatlanja néven emlegetik őket mélységes barátságuk miatt. A szerelemről való lemondásuk a barátság javára utal arra is, hogy mindkét kapcsolati forma nagyon fontos, mindkettőre szükség van az életben.
Bár gyakran voltak a Templomukban, mégis a Tiantai-hegy mellett lévő Hanshi-hegy egy barlangjában éltek. Itt végezték Szellemi gyakorlataikat.
A 寒岩洞 barlang, ahol a Két Halhatatlan élt
E barlangban Hanshan hetven évig élt még, és nem csak meditált, hanem számos verset is itt írt.
Úgy tartják, hogy a barlang bejáratánál lévő kőcsoport az Északi Szerencsehozónak, a Fekete Teknősnek és Kígyónak a természetes megjelenése. Ahogy a két Szerencsehozó is, a Két Halhatatlan is egy egységet alkotnak.
Az Északi Szerencsehozók egyik leghíresebb szobra a Wudang-hegyen található
Bár nagyon kedveltek elvonultan élni, mégis sokat utaztak és sokat tanítottak. Utazásaik során ismerkedtek meg Feng Ganggal, aki híres szerzetes és Tanító volt. Feng Gang szintén szerette a versírást, több költeményét is olvashatjuk magyarul.
A leghíresebb festmény Feng Gangról
Hárman hamar baráttokká váltak, és innen ered a Guoqing Három Rejtett Mestere elnevezésük.
Hanshan, Feng Gan és Shide
A következő festmény a Két Halhatatlan találkozását mutatja be a Nyolc Halhatatlan közül Li Tieguaial és Liu Haicannal.
A festményen Shide egy seprűn, Hanshan egy banánlevélen, Li Tiequan egy sétapálcán, Liu Haichan egy háromlábú arany varangyon állnak és egy darut néznek, mely daru a Hosszú Élet Csillagjának a megjelenése.
A következő festményük az egyik leghíresebb beszélgetésüket mutatja be.
A képen Hanshan megkérdezte Shidet:
„Hogyan bánjak azokkal, akik rágalmaznak, becsapnak, sértegetnek, nevetnek, lenéznek, megvetnek, gyűlölnek és megcsalnak?”
Shi De ezt válaszolta:
"Csak tűrd el, hagyd, hadd legyen, kerüld el, tiszteld, hagyd figyelmen kívül, várj néhány évet, és meglátod, mi történik vele."
A Két Halhatatlan versei mára híresek lettek, magyarul is két könyvük is megjelent. Ezek A bölcs vigyor és A remete és a lelenc címmel jelentek meg.
A versek közül néhányat olvashatunk a következő honlapon:
Verseik kedvesek és tiszták, főként arra mutatnak rá, hogy a Szellem világa tágas és szabad. Különlegesség, hogy Hideg-hegy írásai nem Kínában, hanem Japánban váltak igazán híressé, ahol iskolája is kialakult. Állítólag a Zen haiku költészet alapjai is Hanshan írásaira épül.
Az Örök Barátok