A Yi, azaz a Szabad Akarat
Az ember rendelkezik Szabad Akarattal, mely akarat vagy aláveti magát az elmei vagy Szellemi folyamatoknak, vagy önmagára lel, feleszmél és változásokat hoz létre. Támogatója maga a Shen, annak mind az öt oldala, azaz Haoja. Erejét belőle meríti, de az erő irányítását Ő hajtja végre. Képes az erőket összegyűjteni és határozott döntéseivel azokat egy irányba vezetni. E rejtett képessége oly nagy, hogy a Mennyei világok is teljes tisztelettel vannak iránta. Ha valaki úgy dönt, hogy nincs szüksége az égi áldásra, az lefolyik róla, mint az eső vize.
Életünk során, a Szabad Akarattal véghezvitt döntéseink gyakran hibásak, és szenvedéshez vezetnek. Ilyenkor sajnálhatjuk, hogy akaratunk teljesült. Ám ez az akarat nem csak ártani, hanem építeni is tud, sőt nélküle nem lenne lehetséges a fejlődés. Csakis tudatos döntések sokasága hozhatja el a változást, mely változás megnyitja a tudás kapuit. A tudás végül felébredéshez vezet.
A Yi használatának első lépései
A megfoghatatlan Yi
Mivel a Szabad Akarat egy olyan képességünk, mely nem tolakszik erőszakkal, hogy észrevetesse magát, először fel kell ismerje önmagát, azaz öntudatra kell ébrednie. Ebben a felébredési folyamatban az a nehéz, hogy a Yi, az elmékhez és a Szellemhez képest megfoghatatlan, tulajdonságoktól mentes. Amit eleinte tapasztalhatunk létezéséből, az a tudatosság. Ha lenne más jellemzője, nem lehetne szabad, nem tudna bármilyen alakot magára venni.
Saját minőségünk felfedezése
Ahogy idővel elmerülünk a Yi szabad nagy terében, lépésről-lépésre felfedezzük saját egyéni minőségeinket. Emberként oly szerencsések vagyunk, hogy e felfedezés közben mindent megtalálunk, amire valójában szükségünk van. Gyakran érezhetjük azt, hogy hiányzik valami az életünkből, mintha egy belső szegénységben élnénk. Ám a Yi bensőkbe való terelése felfedi egyéni gazdagságunkat. Idővel felismerjük, hogy boldogságunk érdekében nem kell változtatnunk magunkon semmit, csupán meg kell ismernünk és értenünk önön valónkat.
Az Útra lépés
Önvalónk felfedezése során akadályokba ütközhetünk. Annak ellenére, hogy rendszeres gyakorlás által megtapasztaljuk, hogy eleve rendelkezünk mindazzal, ami a boldogságunkhoz szükséges, mégsem tudjuk azt folyamatosan megélni. Ennek oka, a múlt ereje, azaz azok a tettek, melyek kívül keresték a boldogság okait. Ezekkel a tettekkel olyan megszokásokat, karmát, azaz yelit hoztunk létre, mely fogva tart, és nem engedi a teljes felszabadulást. A yeli, az élet törvénye, és nem lehet csak úgy levetni. Amit egyszer tettünk, annak a következményeit valamilyen módon, de meg kell éljük. A felénk együttérzést gyakorló Mesterek kidolgoztak olyan módszereket, amivel ezeket a következményeket sokkal gyorsabban fel tudjuk dolgozni, mint ahogy azok maguktól tennék. Ezek a módszerek az Ösvények, azaz a Három Ösvény, melyet egy külön írásban ismerhetünk meg.
Az Útra, azaz az Ösvényre való lépés akkor történik meg, amikor felismerjük, hogy van képességünk a megváltozásra, a fejlődésre és ehhez módszerekre van szükség. De ez nem elég. Kell az a felismerés, az a tapasztalat, hogy az, amit keresünk az létezik, és mi is részei vagyunk ennek. Bár néha nehéz megtapasztalnunk, hogy rendelkezünk mindazzal, amire szükségünk van, de mégis kell az ebbe vetett hit. Ezek együtt tesznek rá minket az Útra.
Az Útra lépés semmi más, mint tudatosítása annak, ami bennünk örökkévaló.
Zhuangzi szerint:
„A problémák gyökere az emberi szabadság hiánya, függés az anyagtól, tudástól, az érzelmektől, a művészettől, a Szellemi vezetőktől, istenektől és a jólétüktől. Ezek a függőségek az embert egy önmaga által kreált kötelékek hálójába süllyeszti. Az embereknek tisztában kell lenniük azzal, hogy a saját létezésük a végtelen idő és a világegyetem szerves része. Ezek állandó kölcsönhatásban vannak. Az embernek használnia kell a természetet, hogy megfigyelje a dolgokat. Az ember ne használja más mércéjét saját mércéjének, ne használja a múltat és a jövőt a jelen megismeréséhez, ne használjuk a halált az élet meghatározásához, és ne használjuk a végtelent a véges megismeréséhez. Ezáltal az ember képes lesz korlátain túllépni, és elérni a szabadságot.”
Megszületve testünk még mentesül az elme mindent irányító hatása alól. Ám annak érdekében, hogy életben maradni, illetve fejlődni is tudjon, irányelvekre és szabályzó ciklusokra van szüksége. Tudásunk hiányában ezt az életben tartó erőt a Daotól kaptuk meg. Lényünket megnézve, szükségünk volt egy a testet, egy az érzékelés-tapasztalást és egy a tudatot irányító rendszerre. Mindegyiknek központot, azaz a három Dantiant, és köztük kapcsolatokat adott. A testet irányító központ felügyeletét a Földnek, az érzékelés-tapasztalásét az Égnek adta át, a tudat irányítását pedig ránk bízta. Így kezdetben a szabad akaratunk egyharmad részt volt képes befolyásolni az életünket. A Föld, bár saját akarattal bír, a feladatát megosztotta az Éggel, hogy a működésünk minél egyszerűbb, és kiszámíthatóbb legyen. Az Ég erre létrehozta a csillagokat, melyek mozgása előre jelezte az életünket szabályzó erők változásait. Törvényszerűségeit az asztrológia tudományában, az Öt Változó Állapot elméletében és a Yijingben tette az ember számára érhetővé. Bár szükségünk van e törvényszerűségekre, mégis nem vagyunk e rendszer foglyai.
Egyrészt semmi olyat nem tesz velünk, melyet már jóval előtte, több területen ne jelezett volna. Igazán semmi sem történik az egész lényünkben előjelek küldése nélkül.
Másrészt, ha az egyharmad rész szabadságunkat képesek vagyunk megélni, a testünk és érzékelés-tapasztalásunk is enged neki, és az általunk hozott szabályok szerint fog működni. Ebben áll a testünk megváltoztatásának szabadsága.
Kezdetben e szabadsággal nem éltünk, hanem tudatunk állapotait a múltnak, az emlékezésnek adtuk, csökkentve az életben való boldogulásunkat.
Az Úton való haladás és a Yi
A Szabad Akaratnak nem csak az Útra való lépésnél van szerepe. A későbbiekben meg fogjuk ismerni azt is róla, hogy általa fogjuk tudni az életünkben megvalósítani, azaz egyfajtaképp megjeleníteni a belső munka eredményeit. Nélküle mintha csak egy mások világban jönnének létre az Úton való haladás tapasztalatai, és a hétköznapok nem használhatnák ezeket.
Ám amikor elindulunk egy jól kitaposott Úton, két dologra is kell ügyelnünk a Szabad Akarat érvényesítése terén.
- Ahogy fentebb olvashattuk, már az Útra való lépés is megkívánja a Szabad Akaratot, különben feltehető az a kérdés, hogy végül is ki lépett az Útra? A tudatosságnak ezt a kérdését folyamatosan fel kell tegyük magunknak, hisz ez szüli meg magát a Tanítványt, a tanítványságot. Ebben a vonatkozásban a Tanítvány egy edényt jelent, mely edénybe összegyűjti a tanultakat, azaz a tudásokat és a módszerek gyakorlása által megjelenő saját tapasztalatait. Ha ez az edény nem alakul ki, akkor mindezek elvesznek. Ilyen esetben több évtizedes gyakorlás is eredménytelennek tűnik, hisz nincs egy közép, mely feldolgozná és alkalmazná ezeket a tapasztalatokat. Erre van egy mondás: nagy fej kicsi Szív. A fej feladata, hogy a tanulás első lépéseit felfogja, a gyakorlat ezekből tapasztalatokat eredményez, melyeket a Yi belevezet a Szívbe. Ha pedig valami a Szívbe jutott, az onnan a természetes keringés által már megjelenik az életben, annak részévé válik. Annak érdekében, hogy a Yi a Szívbe tudja vinni a tudást, a Yit folyamatosan ki kell tenni önmagára ébresztő kérdésekkel. Ki gyakorol? Miért gyakorolsz? Milyen értéket képvisel a tudásod? Te milyen értéket képviselsz? Ezek olyan kérdések, melyeket az Út során folyamatosan fel kell tegyünk magunknak, hisz a tapasztalataink állandó változása miatt, ők is állandóan átalakulnak.
- Az Ösvényen való induláskor, viszont arra is kell ügyelnünk, hogy Szabad Akaratunkat kiegyensúlyozva használjuk. Ha a Tanítvány még azelőtt véleményezi az Ösvényt és a rajta megszerzett tapasztalatokat, mielőtt még azok kitisztulnának, félő, hogy elhamarkodottá válik. A határozott öntudatra ébredés mély, lényegre törő belső tapasztalatok nélkül, csupán az önzést és ezzel a magányt fogja eredményezni. Hogy ez ne tudjon kialakulni, gyakorolnunk kell a tisztelet és türelem erényét, megtartva a Szabad Akarat egy természetes és hasznos megjelenését.
A Szabad Akarat és az életterületek
A Szabad Akarat által feldolgozott tapasztalatokat az életünk három életterületén érdemes megjelenítsük. Az, hogy ezeket megjelenítjük, semmi más, mint a boldogulásunk mércéje. Mondhatnánk azt is, hogy az élet lényege. A három életterületet kérdésekkel próbáljuk tudatossá tenni:
- Önmagad érzékelése
Az az ember vagy, aki ebben az életben szeretnél lenni? Azzal foglalkozol, ami valóban érdekel Téged?
- Emberi kapcsolataid
Teszel azért, hogy a barátaiddal igaz értékeket képviselj? Mi az, amit tettél mostanában azért, hogy barátaiddal együtt haladjatok az Úton? Egyáltalán hányszor gondolkodtál el azon, hogy a barátság a legmagasabb emberi kapcsolat?
- Hivatásod
A munkád, életedben több évtizedben mérhető. Túlságosan pazarló, ha nem éled meg benne önmagad. Azon kívül, hogy az anyagiak miatt dolgozol, mit viszel még bele?